September 12th, 2010

Обзор

Жизнь общины – путь к обретению отечества

Когда в 1812 году немецкий писатель Эрнст Морис Арнтд посетил Петербург, он писал:
«Я поистине дивился лицам молящихся в церквах и на улицах, когда раздавался утренний или вечерний звон. Как все останавливалось и складывало руки, как все смотрело глубоко, словно заглядывало в небо и в самого себя, словно внезапно переносилось из веселости предыдущей минуты, из суеты житейской в иной мир, словно ударил гром и приковал всех к месту, где только что все беззаботно двигались и шумели. Ты чувствуешь, что в этом народе есть нутро, есть твердая неразрушимая сущность». Вот это глубокое русское нутро, этот дух я почувствовал, когда познакомился с православной общиной «Спас». Я привел для примера впечатления немецкого писателя с целью наиболее полно выразить свое состояние после первого знакомства с общиной. Осознав увиденное, я почувствовал себя иностранцем в своей родной России; не немцем, не французом, не американцем, но и не русским. Большинство из нас настолько оторвалось от своих культурных и исторических корней, от своей веры, что стали представлять собой какое - то новое образование без роду, без племени, с внутренним содержанием в виде какого-то «винегрета» из натасканных осколков других культур и очерненной родной истории.Collapse )
Обзор

Казаки помогают в реабилитации бывших заключенных и наркоманов

В казачьей общине «Спас», которая расположена на окраине Обнинска, идет реконструкция еще одного здания - на месте старого деревянного сарая поднимается одноэтажный флигель, в который скоро приедут инвалиды-колясочники. Община уже давно стала пристанищем страждущих – здесь проходят реабилитацию наркоманы, алкоголики, бывшие заключенные, которые пытаются встать на праведный путь, участники военных конфликтов, получившие увечья и отторгнутые обществом. Сюда же приходят дети – для занятий ратоборством (древнейшим видом искусства) и для того, чтобы научиться быть милосердными. Collapse )

Обновление на сайте Русская община ;
Обзор

Роль средового метода

Особенность нашего подхода к реабилитации людей, попавших в трудные жизненные ситуации, в том числе наркозависимых, состоит в соединении социальной реабилитации с воспитательной работой по привитию наших традиционных ценностей через жизнь в коллективе. Мы считаем, что применение отдельных приемов и методов реабилитации при потере нравственного смысла жизни не дают должного результата, не затрагивают самых глубоких смысловых уровней сознания. Социальная помощь, любое бытоулучшение безнравственного человека лишь способствует формированию его иждивенчества, вскоре разбазаривается и пускается на ветер. Воспитание, привитие человеку традиционных духовно-нравственных ценностей испокон веков делали наш народ непоколебимым в самых суровых испытаниях, поэтому само деятельное приобщение к традиции своего народа является мощной терапией души надломленного жизнью человека, началом его восстановления.Collapse )

Обновление на сайте Русская община ;
Обзор

Казаки посёлка Черняевского Гленовского станичного округа Уссурийского казачьего

Казаки

Вот, глядя на эту фотографию, что вы чувствуете? Чувствуете мощь? Силу? Что выражена в лицах этих людей, готовых в любой момент отправится на войну, оставив дома свои семьи и защищать свое Отечество, не жалея жизни.
Обзор

Судьба Родины нам небезразлична

В настоящей статье я попытаюсь не столько отчитаться о проделанной нами работе с молодежью в рамках программы военно-патриотического воспитания, сколько дать анализ сложившейся обстановки по этому вопросу, по крайней мере в одном маленьком регионе нашей огромной страны – в городе Краснознаменске Московской области, Центре управления космическими аппаратами МО РФ, городе, в котором 70% жителей – военнослужащие.
После распада системы ценностей, на которых держалась идеология военно-патриотического воспитания в СССР, военно-патриотическое воспитание в усеченном виде осталось, но не может самостоятельно выстроить новую систему ценностей. Данный факт очень сильно отражается на современном состоянии вооруженных сил России. Констатируется рост “антиармейской пропаганды” в средствах массовой информации, актуальность укрепления армии в связи с насущными внешнеполитическими задачами и отсутствие конкретных мер в этом направлении со стороны государства. Изъятие курса НВП из средних школ, ревизия русской истории в образовательных программах, стремление к перестройке юношеского менталитета: насаждение индивидуализма “и прочих общечеловеческих ценностей” - все это, неминуемо должно привести к дальнейшему падению боеспособности и боевого духа российской армии. Обозревая текущую ситуацию в государственных организациях, должных заниматься допризывной подготовкой, можно констатировать, что РОСТО, сменившее ДОСААФ, фактически бездействует. Те мелкие региональные негосударственные объединения, которые еще занимаются какой-либо практической деятельностью на местах, разобщены, работа их не скоординирована. В общем картина вырисовывается мрачная.Collapse )

Обновление на сайте Русская община ;