?

Log in

No account? Create an account
ПОЛЕ...
Обзор
newsmen_lj

Косовский муфтий требует построить новую мечеть
Обзор
newsmen_lj
Косовский муфтий Наим Трнава потребовала построить в Приштине новую мечеть, возле построенного недавно католического храма, названного в честь матери Терезы. Трнава заявил об этом на церемонии открытия католического храма, посоветовав косовскому руководству брать пример с американского президента Барака Обамы, который поддержал идею о строительстве мечети и исламского культурного центре на том месте, где в 2001 году обрушились башни – близнецы. Наим Трнава заявил также, что косовские албанцы не смогли бы строить ни католических храмов ни мечетей, если бы не семьи Яшари и Харадинай.
Неподалеку от нового католического храма, еще до начала войны в Косово было начато строительство православного храма Христа Спасителя. За год до войны на церкви был установлен крест, но вскоре строительство было прекращено. Несколько лет церковь охраняли солдаты КФОР.


СРПСКА

Гомосексуалисты не отступают: гей-парад 10 октября
Обзор
newsmen_lj
Так называемый «Парад гордости» пройдет 10 октября в центре Белграда. Организаторы парада заявили вчера, что это будет «мирное и ненасильственное общественное мероприятие, на котором будет продемонстрировано, что лесбиянки, геи, бисексуалы и транссексуалы (ЛГБТ) в Сербии могут свободно и без страха пройти по улицам Белграда». Они отметили, что ЛГБТ будут на этом параде вместе со всеми, кто поддерживает равноправие, толерантность и уважение прав человека.
- Я вижу парад не как нашу конечную цель, а как средство, которым внимание общества будет привлечено к проблемам, с которыми ежедневно сталкивается ЛГБТ популяция в Сербия и которым мы потребует от государства систематически вести борьбу с насилием и дискриминацией, - сообщил Организационный комитет «Парада гордости».

Read more...Collapse )

СРПСКА

Монахи, покинувшие рашско-призренскую епархию предстали перед церковным судом
Обзор
newsmen_lj
Церковный суд Епахии рашско-призренской сообщил, что 16 иеромонахов и иеродьяконов, покинувших ряд монастырей Епархии, предстали перед церковно-судебной комиссией в епархиальной канцелярии, но отказались от заслушивания.
Из 17 иеромонахов и иеродьяконов на вызов не откликнулся только иеромонах Бенедикт, бывший настоятель монастыря Святые Архангелы под Призреном.

Монахи утверждают, что «классического» допроса не было, вместо обычного заслушивания иерей Шмигич принес папки с вопросами, требуя, чтобы на все вопросы ответили в письменной форме, не договариваясь и отключив мобильные телефоны. Бывший игумен монастыря Црна Река протосингел Никола от имени монахов, пришедших в Грачаницу, отверг данный «опросник».

Иеромонахи и иеродьяконы передали председателю комиссии иерею Саве Шмигичу совместное письменное заявление, адресованное администратору Епархии рашско-призренской митрополиту Амфилохию. В заявлении сообщается, что они выдвинут свое обвинение против нынешнего руководства Епархии и решений Собора и Синода в связи с изменениями в рашско-призренской Епархии, кроме того, в заявлении монахов отмечается, что их «единственная вина – то, что они ушли из монастырей, а все остальное – плод чьей-то мстительной фантазии».


СРПСКА

Катар признал независимость Косово
Обзор
newsmen_lj
Косовский премьер-министр Хашим Тачи, находящийся с визитом в Катаре, заявил, что высшее руководство этой страны подтвердило ему, что Катар признал независимость Косово. Как сообщает Радио-телевидение Косово, подтверждение признания Тачи получил от шейха Абдуллы бин Калифа Тхани, который сообщил о принятии данного решения и начале формальной процедуры по установлению дипломатических отношений. Катар стал 71-й страной, признавшей односторонне провозглашенную независимость южного сербского края и второй страной, сделавший это после объявления советодательного мнения Международного суда правды в Гааге.


СРПСКА

(no subject)
Обзор
newsmen_lj
Tags:

Вперед, к общине
Обзор
newsmen_lj
Все споры о земле, проходящие в течение последних девяти лет, повторяют дискуссию между сторонниками и противниками общинного землепользования конца XIX — начала XX веков.
После отмены крепостного права в 1861 году четыре пятых всех земель оказалось в общинном землепользовании. Крестьяне получили право пользования, а не право владения наделами. Выработанный веками общинный уклад являлся удобным способом для защиты от всех превратностей сельской жизни, стихийных бедствий, неурожаев. Сельские сходы определяли раскладку налогов между членами общины, распределяли между ними земли, осуществляли надзор над налогоплательщиками. В общине существовали круговая порука и взаимовыручка. Если крестьянин умирал, община поддерживала его семью. Когда общинник строил дом, ему оказывали помощь всем "миром". За недоимки бедняка отвечала вся община. Община поддерживала искусственное равенство. Внутри нее нельзя было полностью разориться, но нелегко было разбогатеть. Наделы распределялись по числу мужских душ в семье, чтобы каждому общиннику доставалось поровну хорошей и плохой земли. В общине сохранилось периодическое перераспределение земель. Через несколько лет наделы возвращались в общий котел и делились заново.
В начале 1893 года председатель кабинета министров Российской империи Н.Х. Бунге доказывал, что интересам охранительной политики отвечает не укрепление общины, а создание сословия крестьян-собственников. С резкой критикой позиции Бунге выступили великий князь Александр Михайлович и Победоносцев, которые утверждали: "Только общинное хозяйство может сейчас спасти крестьян от нищеты и бездомности, отдалить опасность голодной смерти". Бисмарк считал, что вся сила России в общинном земледелии.
Read more...Collapse )

Образы Руси...
Обзор
newsmen_lj
Tags:

Городская община Древней Руси. Часть 1
Обзор
newsmen_lj
Древнерусская государственность, сложившаяся в ХI-ХIII вв., носила общинный характер. Общество еще не знало сословного и классового разделения, глубоких социальных антагонизмов, подавляющее большинство его членов составляли лично свободные и полноправные граждане, объединявшиеся в городские и сельские общины. Государство являло собой слаженную систему соподчиненных общин, где можно выделить три основные звена: община старшего города, общины подчиненных ей младших городов или пригородов, сельские общины.
Образующаяся на основе этой иерархии территориально-политическая структура в древнерусских источниках именуется "земля" или "волость". Каждая такая земля получает свое название от города: Киев - Киевская земля, Новгород - Новгородская земля, Смоленск - Смоленская земля и т.д. - Поэтому такие образования квалифицируются как города-земли или города-государства, обладающие всеми признаками и атрибутами внутреннего суверенитета.
Верховным органом власти общины старшего города, как и волости в целом, было вече - народное собрание, в котором участвовали все свободные и полноправные граждане из числа жителей города и прилегающей сельской округи.
Участвовать в вечевых мероприятиях было не обязанностью, а правом граждан, которым они могли пользоваться по своему усмотрению. Этим правом обладали не все свободные жители, а только главы больших семей, "мужи", как их именуют древнерусские источники: на вече они принимали решения за себя и за своих "детей", физически вполне взрослых, но не достигших еще гражданского полноправия.Read more...Collapse )

Новгородцы.
Обзор
newsmen_lj

Городская община Древней Руси. Часть 2
Обзор
newsmen_lj
Особенностью древнерусской государственности является тот факт, что носителем публичной власти выступала община старшего города, в ее руках концентрировалась принудительная власть по отношению к жителям пригородов и волости в целом. Решение столичной вечевой общины было обязательным для всех волошан - такой порядок распространялся на все важнейшие сферы общественной жизни - политическую, административную, судебную, финансовую, военную. "Новгородцы же изначала и смоляне, и киевляне, и полочане, и все волости как на думу на веча сходятся, на что же старейшие сдумают, на том пригороды станут", - читаем в летописи.
Подчиненное положение пригородов и их административная зависимость от старшего города выражались в том, что пригородам приходилось принимать от города посадников. Посадник принадлежал к числу высших должностных лиц государства, помимо распорядительных функций, он, судя по всему, выполнял еще определенные полицейские обязанности. Являясь людьми пришлыми и не будучи подотчетными местному населению, посадники нередко допускали злоупотребления, произвол и насилие. Доведенные до крайности жители сурово расправлялись с такими правителями, что в свою очередь приводило к обострению отношений пригорода со старшим городом.Read more...Collapse )

Образы Руси...
Обзор
newsmen_lj
Tags:

Киевская Русь.
Обзор
newsmen_lj
Tags:

Местное самоуправление в Российской Империи
Обзор
newsmen_lj
Как известно, наши предки - восточные славяне - долгое время сохраняли у себя патриархальный племенной быт. Они делились на племена. Племя же состояло из родов. Под родом подразумевалась совокупность родственных друг другу семей, живущих вместе, владевших общей собственностью и управляемых одним родовым старшиною. Родовые старшины имели большую власть каждый в своём роде, а сойдясь вместе на совет (вече), они решали дела за всё своё племя.

Родовые общины вели своё происхождение от общего, чаще всего мифического предка. Всё добытое общим трудом являлось общим достоянием и делилось между родичами поровну. Это первобытное понимание равенства как всеобщей «уравниловки» сохранилось у восточных славян на долгие века. Удачливый охотник пользовался всеобщим уважением не потому, что он много имел, а поскольку щедро делился добычей со своими родственниками. Наибольшим авторитетом пользовались более опытные, пожилые люди, носители опыта и знаний предшествующих поколений. Поэтому в славянских языках однокоренные слова "старший", "старый", "старец", "старшина" означали одновременно и старшего по возрасту, и занимающего более высокое общественное положение.
Read more...Collapse )

Косовские сербы могу запросить российское гражданство
Обзор
newsmen_lj
Косовские сербы попросят Россию предоставить им российское гражданство, если Сербия совместно с Евросоюзом направит в Генассамблею ООН резолюцию по Косово, в которой будут нарушены права сербского населения края, заявил председатель Сербского национального совета Северного Косово Милан Иванович.

Read more...Collapse )

СРПСКА